أثر الأعلاف الصناعية في طهارة الحيوانات وحلها

طهارة الحيوانات
 

بسم الله الرحمن الرحيم

أثر الأعلاف الصناعية في طهارة الحيوانات وحلها

الدكتور/ محمد فالح مطلق بني صالح

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ·

المقدمة :-

الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان ، وسخر له ما في الأرض جميعاً منه ، وأحل له الطيبات من المآكل والمشارب والتصرفات ، وحرم عليه الخبائث من المطاعم والمسالك المهلكات ليظل عفيف النفس طاهر القلب نظيف السريرة قريباً من الله ، وقافاً عند حدوده ملتزماً بأوامره وقيوده ، وذلك ما يميزه عن بقية المخلوقات ، بعيداً عن الأنانية والهوى وحب الذات ، رباني المعتقد والسلوك مهما كانت خصاصته وحاجاته ، إذ الغاية لا تبرر الوسيلة ما لم تكن الوسيلة شريفة ومشروعة ·

المبحث التمهيدي :

أهمية الطعام الحلال وعلاقته بعقد الإيمان ·

قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم غير محلي الصيد وأنتم حرم إن الله يحكم ما يريد (1)·

قال ابن مسعود رضي الله عنه ، إذا سمعت قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا فأرعها سمعك فإنه خير يأمر به أو شر ينهى عنه (2)·

فالملاحظ أن الخطاب بلفظ الإيمان يعد دليل تكريم وتشريف للمؤمنين، وموضوع النداء من هذه الآية الكريمة جاء يأمر بالوفاء بالعقود جميعاً ومنها عقد الالتزام بنظام الحلال والحرام في طعام الإنسان وشرابه حسب ما يقتضيه عقد الإيمان ، لما في ذلك من تأثير في وجدان الإنسان وسلوكه العام ·

ومن هنا فقد أوجب الإسلام على المسلم تحري الحلال وتجنب الحرام في مطعمه ومشربه وملبسه وربط استجابة الدعاء بذلك ·

كما أوجب على المسلم تناول الحد الأدنى أو الضروري من الطعام والشراب حفاظاً على حياته ، ودفعاً للهلاك عن نفسه (3)، ليتمكن من قيامه بما أوجبه الله عليه من عبادات وجهاد ونحو ذلك ، إذ ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ، وأباح ما زاد عن حد الضرورة ما لم يصل إلى درجة الإسراف ·

ولما لهذا المعنى من أهمية فقد ربط القرآن الكريم في آياته الكريمة طيب المأكل بالعمل الصالح لما بينهما من تلازم في حياة المسلم وسلوكه ·

حيث أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى: يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً(4) وقال أيضاً: يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم(5) كما أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم جعل معيار قبول الدعاء تحري الحلال في المطاعم والمشارب والملابس ، فذكر في حديث طويل (···· الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام ، وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك) (6)·

المبحث الأول : مرجعية التحليل والتحريم في الأطعمة

المبحث الثاني : مكونات الخلطات العلفية وأثر الاستحالة في طهارتها وحلها

المبحث الثالث : حكم أكل لحوم دجاج المزارع وحيواناتها

الخلاصة : إباحة أكل لحوم الحيوانات والطيور التي لا يشكل العلف المركز فيها النسبة الأغلب